財神要您來報到

財神種類

文財神：
比干
在民間年畫中的文財神造型是白面長鬚，頭戴宰相紗帽，手捧 如意，身上紅袍玉帶、足蹬元寶。祂的來歷大約是道教三官之一的 賜福天官，因為洪範五福：「一曰壽、二曰富」，富了自然有財， 所以北方的年畫中財神畫像常題有「增福財神」字樣，而臺灣的「 撞玄壇爺」亦在正月十五日，因為上元是天官的誕辰。如要嚴格區別 天官神與文財神的話：天官神態慈祥，笑容滿面；而文財神面目嚴 肅，臉龐清瘦，據說這就是比干。比干是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，見紂王荒淫失政，暴虐 無道，十分著急，常常直言勸諫，但《史記‧殷本紀》記載，紂王 非但不聽，並且當場將比干剖膛挖心。比干是我國上古時期最有名 的大忠臣，後代世俗將其奉為財神，是因他心地純正，率直無私。 民間流傳著：比干怒視紂王，自己將心摘下扔於地上，走出王宮來 到民間，廣散財寶。他雖沒了心，但因吃了姜子牙送的靈丹妙藥， 並不曾死去，正因沒了心，於是辦事公道，深受人們的愛戴、稱讚 ，在比干手下做買賣者，公平交易，自古道：「無商不奸！」把比 干這位頭號童叟無欺的正派君子當作財神，當然是人人敬服的了。
范蠡
范蠡，字少伯，天資聰穎，少年時便有獨慮之明。後被越王勾踐拜為士大夫。越國兵敗於吳國，範蠡與越王一同去屈事吳王夫差。回國後又輔佐越王富國強兵，終於打敗了吳國。滅吳之後範蠡毅然向越王辭官隱退，帶領家屬隨從，架扁舟，泛東海，來到齊國。 范蠡父子在齊國海邊耕種土地，勤奮治產不久，就積累家產數十萬金。齊人聞其賢，請為其相。范蠡嘆息：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”於是，它歸還了相印，將錢財盡分給了朋友和鄉鄰，只帶上最貴重的物品，暗自離開齊都，悄悄來到陶地。范蠡認為，陶地處天下之中，為交易的必通要道，由此可以致富，以為後半生的保證，自此居住下來自稱陶朱公。（“陶”，指陶地，或說隱語“逃”；“朱”，一說為富翁的象徵，或說寓己曾做高官；“公”，一說是對尊長，平輩的敬稱，或說寓己曾做為公爵）。范蠡父子靠種地、養牲畜，做生意又積累了數萬家財，成為陶地的大富翁，後又兩家分財於百姓，天下人都讚美陶朱公，拜其為財神。陶朱公的經營智慧歷來為民間所敬仰，於是有許多經營致富術托與陶朱公名下。如《經商十八忌》：生意要勤快，切忌懶惰；價格要訂明，切忌含糊；用度要節儉，切忌奢華；賒賬要認人，切忌濫出；貨物要面驗，切忌濫入；出入要謹慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；優劣要細分，切忌混淆；貨物要修整，切忌散漫；期限要約定，切忌馬虎；買賣要適時，切忌拖誤；錢財要明慎，切忌糊塗；臨事要盡責，切忌妄托；賬目要稽查，切忌懶怠；接納要謙和，切忌暴躁；立心要安靜，切忌粗糙；說話要規矩，切忌浮躁……十八忌多是為商家經驗之談，託名陶朱公，由此可見，他作為財神在民間商人心目中的智慧形象，又名商聖。
武財神：
趙公明
道教中的神明，應是一虛構人物，但《三搜神大全》則 說他是秦時終南山人，得道後接替張天師永鎮龍虎山，守玄壇，故 受天帝封為「正一玄壇趙元帥」，又稱「黑虎玄壇」。關於其傳說 甚多：隋文帝時，趙公明等五位瘟神至人間降瘟，於是成為瘟神之 一；明代的趙公明又成為八部鬼師之一，專門向人間傳播「下痢」 ，後被張天師的龍虎神兵收服。在《封神演義》裏，趙公明又成了 峨嵋山的道仙，他武藝高強，並有黑虎、鐵鞭和百發百中的海珠、 縛龍索等法寶，後姜子牙按元始天尊旨意封神，趙公明被封為「金 龍如意正一龍虎玄壇真君」之神，手下有招寶天尊蕭昇、納珍天尊 曹寶、招財使者鄧九公、利市仙官姚少司四神，專司「迎祥納福， 招財利市」合稱「五路財神」，至此，趙公明方有了財神的模樣。
又有一傳說武財神趙公明，出生於貧窮家庭，別說是要擁有分文財富，他甚以乞討為生過活，嘗盡了人間苦澀，雖然一生貧窮，但他依然孝順相依為命的老母親，上天慈悲，被他的孝心感動，因此恩賜趙公明取之不盡、用之不完的財富，趙公明如此獲得天下最大的福報，他也秉著慈善之心，佈施滿天下。不料趙公明的巨大財富，引起歹人的貪念，因而被歹人謀財害命燒死於武當山，而趙公明由於一生的孝心及善行，感動九重天地諸神佛，所以在他死後得以升天得道，受玉皇大帝賜封為八路武財神，並率領著八位金銀匠護法，掌管人間財庫與財利，並賜予一隻正義黑虎作為護駕坐騎、一隻善惡分明的招財鳳凰金雞作為傳信使者。其招財鳳凰金雞可日行千里、分辨善惡，為武財神趙公明傳達所見信息，而武財神趙公明也依據鳳凰金雞所稟明的個人功過福報，來定奪賜予財利的多寡；而武財神趙公明的八位金銀匠護法，則是執行補財庫的工作，至於八路武財神趙公明所御領的職司，便是監督八位金銀匠護法為世人補財庫的工作，並且依個人功德福報多寡所奠定的財庫大小，來賜予金銀財寶，又稱八路武財神賜財之定律。
關公
三國時代，山西人，晉商之始祖。關羽一生忠義勇武，堅貞不二，為佛、道、儒三門崇信。明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武聖人”之尊，由此關羽被世人附會成具有司命祿，估科舉，治病除災，驅邪避惡等“全能”法力，本傳他在從軍之前，是經商的商人，精通珠算，且誠信交易，故為商界尊崇的守護神，有「武財神」之稱。另外因為關羽不為金銀財寶所動，與一些世間貪利妄義之徒形成鮮明的對比。世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望關公作為他們發財致富的守護神，另外，人們希望商賈堅守誠信進行交易，把關公奉為公正人，來維護傳統的道德秩序。
偏財神(賭神)：
韓信爺
南投 韓信廟
漢代淮陰（今江蘇淮陰）人，與張良、蕭何被譽為漢興三傑。相傳係以「設賭安軍心」之舉，常在士卒困乏之時，以賭來激勵精神，刺激士氣；因之，官兵樂為其用，屢戰屢勝。韓信以「賭」為致勝之說，流傳民間，遂被奉為「賭神」祀之，賭博場所並奉為祖師爺。故許多祈求偏財運之信眾，亦深感韓信爺降福之靈驗，逕往神前誠禱祝之。 相傳韓信被劉邦吊死在銅鐘內，含淚哭三聲：第一聲、銅鐘罩頂難昇天，腳無著地難投胎。（第一聲簡解：恨銅鐘罩頂不見天，死後無法昇天做仙神；腳不著地，無法輪迴去投胎，昇不了天、也下不了陰府，只好留戀在人間。）第二聲、銅鐘吊死我韓信，留戀世間做鉸神。（第二聲簡解：告知世人這種處死方法，天地無去處，希望世人敬拜祂為「賭神」。）第三聲、韓信設賭安軍心，凍憨賭鉸贏現金。（第三聲簡解：韓信設賭安軍心，最恨詐賭「巧人吃憨人」，所以警告巧人莫詐賭，小心憨人「扮豬吃老虎」。）大智之人「韓信」臨終哭三聲，留下三句真言在人間，暗示世人拜它為「賭神」，爾後民間遂開始流傳，並開始奉祀敬拜韓信爺為「賭神」，祈求賭場得意，手氣旺盛。
準財神：
劉海蟾
來源：香港科技大學圖書館
原名劉海，五代時人，籍燕山（今北京），曾為遼朝進士，後為丞相輔佐燕主劉宗光。此人素習“黃老之學”，後受呂洞賓為點化，得到成仙，雲遊於終南山、太華山之間。元世祖忽必烈封其為“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道純佑帝君”。 劉海成為財神是源於他的道號-------海蟾子。蟾，即蟾蜍，傳說是有靈氣的神物，蟾諧音財。劉海是以“蟾”為道號而聞名，又以“劉海戲金蟾”的傳說被抬上了財神的寶座。 劉海戲金蟾出現在大量的民間年畫和剪紙中，歷代畫家也有不少這一題材的佳作傳世。在這些作品中，劉海皆是手舞足蹈、喜笑顏開的頑童形象，其頭髮蓬鬆，額前垂發，手舞錢串，一隻三足大金蟾叼著錢串。因為不是正統招財之神，被列為準財神。

拜財神及招財法
正月初五是財神爺生日，所以很多做生意的人，也會選在初五這一天開工，並且藉著為財神爺慶生，希望將財神迎來自己的店裡或公司裡，讓自己生意愈做愈大，愈來愈賺錢。由於一般民間也把土地公視為財神之一，所以在拜拜的時候，財神爺和土地公的拜法很類似，而且也不會分開拜，好像只要拜了財神爺，土地公也會幫你招來客人喔。
正月初五，一般都會準備金燭爆竹、牲禮，以迎接財神，有的商家會在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。而各地的民也不同，在閩南漳州人把接神叫做「接尪」，主要用糖果糕餅為祭品，而潮州人是點一盞燈，叫「照神」照亮神明下到人間的路，並且準備一缸水洗塵，稱為「等神水」。
而台灣地區是用牲禮、果品、甜料來迎神，並燒金紙和紙馬，意思是請天上派遣這些兵將請神下界。而除了接神，在江南一帶，習俗認為「五路財源五路求」，這五路財神是民間傳說中的「偏財神」，又叫「路頭財神」， 在清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五路財源五路求，一年心愿一時酬﹔提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。
明朝後民間又有傳說他為回教徒，故北京，江蘇，四川等地供奉時不用豬肉。有的財神畫像旁還有一助手，面貌和髮髻不像中國人。其實，可能是鄭和下西洋之後，帶回阿拉伯各國進貢給永樂皇帝的財寶，於是有了阿拉伯回教人為財神的印象，揉合趙公明的形象，故俗話至今仍有「回回進寶」之說。
如何拜財神爺 準備供品：三牲、水果3或5樣、甜茶三杯、糖果準備金紙：壽金、刈金、土地公金、五路財神金(或發財金)補財庫 ：
道教的說法是每個人天生都有一個財庫，註定你這輩子的財富，但是有些可能做生意不當，使得財庫漏財，或是有人天生財庫就很少，所以一般財神廟都有補財庫的服務費用可能從數百元到數千元不等 。不過自己也可以自己去做，除了以上拜財神的貢品外，可以在香燭店買四色金、五路財神金、金元寶或是 紙元寶和一張黃紙上書寫姓名、八字和地址，秉明要補財庫後，和紙錢焚燒即可。
　
財位：
1.己丑年天干屬土，地支屬土，納音屬火， 今年九紫星主管中宮，九紫星今月飛臨東南方，九紫星為未來當運之星，屬火，可主吉慶，、姻緣運、財運！遇運星八星，正如《紫白訣》所雲：「八逢紫曜，婚喜重來。」可預見己醜年會喜事特多，喜氣洋洋，希望可將過去悲情，暫時衝澹！故無需刻意催旺，已有吉星之應。各位有情人，可選擇在今年結婚！ 由於九紫屬離卦為火，八白屬艮卦為山，故今年易有山火、或火災，各位居家或外遊均請小心。
今年易有呼吸器官、口腔、骨骼、牙齒等的疾病，各位請小心保重身體！
今年九紫入中宮，九紫為未來生氣星，正如《玄空秘旨》所雲：「天市合丙坤，富堪敵國。」可主各人求財順遂，財富有所增長，而因為九紫屬火，火為炎上之勢，有利股市上升！特別有利電訊業、電子業、電力業、電腦業、飲食業、娛樂事業、美容業等等。
有云論：己丑年大利南北，小利西方，不利東方。
2.一般陽宅而言，入門對角角落為財位，或者以床位、辦公桌、沙發為財位，坐衰向旺，符合陽宅風水納旺氣之理論。現今理氣以東北氣、西氣為財氣；次為西北氣、南氣。
　
2009己丑年各月風水吉凶位：
正月：財位在東北方、大凶位在中宮、病位在西南方。二月：財位在南方、大凶位在西北方、病位在東方。三月：財位在北方、大凶位在西方、病位在東南方。四月：財位在西南方、大凶位在東北方、病位在中宮。五月：財位在東方、大凶位在南方、病位在西北方。六月：財位在東南方、大凶位在北方、病位在西方。七月：財位在中宮、大凶位在西南方、病位在東北方。八月：財位在西北方、大凶位在東方、病位在南方。九月：財位在西方、大凶位在東南方、病位在北方。十月：財位在東北方、大凶位在中宮、病位在西南方。十一月：財位在南方、大凶位在西北方、病位在東方。十二月：財位在北方、大凶位在西方、病位在東南方。

招財方法： 坊間有許許多多招財方式，在這裡介紹幾種不用花錢，又簡單易做
1.想旺偏財
身上可佩帶五帝錢或十運錢，以增進財氣運勢，如將五帝錢( 順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶 )等錢幣串起，掛在腰間，能防饞言及小人所害；而如果進入喪家，或經常出入不乾淨的場所時，可將五帝錢撥弄一下，離開時，在門外再以劍指在手掌心寫一〝除〞字，即可去晦辟邪；而平日入廟參拜時，也可將五帝錢取下，在天公爐上左右各繞三圈，可增強五帝錢之開運能量。
2.招財進門
準備一個小福袋(或銀樓裝金飾的小紅袋)，穿上紅繩，袋內放入168元銅板 ($50元*2+ 10元*6+5元*1+1元*3)，用紅紙寫上姓名和出生年月日，在凌晨12點時，掛在自己每天出入的房門上方，慢慢地，你的財氣就會臨門了。
3.八卦招財包
先準備好一個紅色的小布包，在布上或貼或畫個八卦圖，布包內放入五穀( 黃豆、黑豆、綠豆、紅豆及米各少許 )與鹽混合，再將布包綁上紅線，逢春節時，在門廊或店門迎風處掛上，只要有人進出或風吹過，即有迎風生財的效果，必須每年一換，可驅晦氣、添增人氣和增強財富運。
4.衣食無缺
在農曆春節時，準備一個小米缸或陶甕，缸內下層擺米，中間擺麵線，上層擺圓餅，缸外貼上〝福財〞兩字的紅紙，放在廚房的一角，七日後全部吃完，如此居家可保平安，這一年的工作及財運也會跟著順利喔！
5.紅包袋招財術
先準備好一個紅包袋，袋內放入168元銅板 ($50元*2+ 10元*6+5元*1+1元*3)，放於皮夾或口袋內，面寫上〝財源滾滾〞四個字隨身攜帶，或是放置在自家神案的香爐下壓著，平日對神明上香時，順帶祈求財運順利、福氣盈門，另準備一個紅包袋，內裝百元紅紙鈔一張，在黃紙上寫一滿字，隨紙鈔同時裝入於紅袋內，長期放置於頭或床墊頭下方，慢慢的你的財氣就會越來越旺了。
6.增強財富累積能力
拿一個聚寶盆,在底層用黃紙寫”罡”並貼上，.將100.200.500.1000紙鈔及1.5.10.50銅板及五帝錢放在最下層，再依序往上擺黃水晶或是圓型水晶球，拿吹風機吹盆底的”罡”字.將盆放置自家財位。
著名財神廟
台灣可說是廟宇密度最高的地方，而求財的地方也很多，在這裡列出北中南著名的財神廟
北部：
台北市松山北巡武德宮
台北巿光復南路66號
台北縣金山財神廟
台北縣萬里鄉公館崙52-2號
台北縣八里五路財神廟.
台北縣八里鄉米倉村渡船頭2號
台北縣石碇五路財神廟
台北縣石碇鄉永定村大湖格路20之1號
台北縣中和烘爐地福德宮
台北縣中和市興南路2段399巷160號之1
桃園縣南崁五福宮武財神(全台最早的武財神廟)
桃園縣蘆竹鄉五福村五福路1號
新竹新屋八路財神廟
桃園縣新屋鄉笨港村四鄰埔子頂30-11號
新竹市高峰路財神廟
新竹市高峰路217號
苗栗縣竹南龍鳳宮 九尊財神爺
苗栗縣竹南鎮龍鳳里12鄰42號
宜蘭縣礁溪財神廟
中部：
台中市北屯區的武德廣天宮
台中市北屯區遼陽五街131號
台中市武財神廣天道院
台中市北屯區松竹路三段二號
南投竹山紫南宮
南投縣竹山鎮社寮里大公街75號
南投草屯敦和宮
南投縣草屯鎮敦和里敦和路74號
南投名間財神宮-韓信爺
南投名間鄉彰南路148號
南部：
雲林北港五路財神廟
雲林縣北港鎮新街里華勝路三百三十號
高雄縣旗山開基八路財神廟
高雄縣旗山鎮旗南三路151-7號
屏東縣枋山鄉五路財神廟
屏東縣枋山鄉中山路3段52-10號


向神借錢篇
台灣一些廟宇在過年時有時會有提供信徒借貸的服務，並不是向廟方借錢，而是向神祇本身借錢。提供借錢服務的廟大部是供奉土地公或是財神，有些是當地著名的廟宇。可供借貸的金額從幾千元到幾百元都有，數字雖然不大，但信眾多相信由神明處借得的金錢具有該神的靈力或庇祐，若拿去投資必定能夠以數倍、數十倍賺回。 至於借錢的手續，通常是在神明的面前擲筊，如果擲不到，就將金額減少再擲。取得同意後，或許立據限期，或者由神明自己監督信徒的良心，各廟方法不一。還錢時，是否要加特定的利息也是因廟而異，不過得利還錢的信徒大多會再另行奉獻，作為感謝的表示，也是該神祗靈驗的宣傳。以下介紹有名的借錢廟宇。
　
中和烘爐地南山福德宮
台北縣中和地區相當出名的烘爐地土地公廟，是200年前來台的呂氏子孫所建，因為坐落在南勢角的「南山」山頭，所以又稱「南山福德宮」。爬上將近500階的階梯，除了可以從海拔302公尺高的山頂鳥瞰台北盆地外，很多信徒不知道這個視野優美的土地公廟，也可以借「換錢母」！繞到正殿後方的石窟小廟借錢許願之後，再排隊摸摸土地公像手上的金元寶，更是許多業務人士每年必做的事！
換錢母 如何換？
1.擲筊：在正殿向土地公擲筊請求借錢，只需一個聖筊即可。
2.說明用途：繞到正殿後方的石壁，向石窟裡的三尊土地公說明用意並借錢。
3.借「換錢母」：將自己的零錢投入，交換神明的「換錢母」（ 一元硬幣）。
4.摸金元寶：將「換錢母」與土地公像手上的金元寶相互摩擦後，帶回家，放在家中財位或皮包裡，初五開工時把「換錢母」花掉即可！摸土地公像手中的元寶以求財富；摸鬍鬚以求生男；摸柺杖求福祿。切忌摸土地公的頭與背。
廟址：台北縣中和市興南路2段399巷162號之1

石碇五路財神廟--金碧輝煌元寶山
台北縣石碇姑娘廟旁的五路財神廟，近年由於信眾口耳相傳，成為人氣很旺的「專門」財神廟──因為正殿奉祀的就是東西南北中五路財神！由中國山東過海來台的趙公明財神廟，整體造型以「金元寶」為主；從天公爐、燭台、樓柱彫花，都是很「福氣」的元寶形貌！除了來這裡體驗金碧輝煌的富貴外，別忘了求個「發財金」跟「發財符」，祈求回家大發財！
發財金怎麼借？
1.擲筊：在正殿向土地公擲筊請求借錢，只需一個聖筊即可。
2.登記姓名：寫下借錢者的姓名與地址作為依據。
3.領取發財金：廟方已經將20元硬幣裝在紅色紙盒裡，同時別忘了再拿個發財符！
4.過香爐：將發財符與發財金繞主香爐三圈，帶回家，置於家中財位或隨身攜帶，一週後將發財金花掉即可！
廟址：台北縣石碇鄉永定村大湖格路20之1號

竹山紫南宮--全台最大土地公銀行
南投縣竹山鎮社寮裡的「紫南宮」近年香火鼎盛，光是去年度前往借錢者就多達27萬人次，因此被封為「全台最大土地公銀行」。廟方表示：要做生意，來這裡跟土地公借錢就對了！由於「成功案例」不勝枚舉，因此一傳十、十傳百，來拜拜借錢的信徒越來越多。「有燒香、有保佑」，很想求神保佑賺大錢的，不妨來試試！
摸金雞招好運 ，紫南宮服務中心前還供奉了一只「招財金雞」，廟方表示：金雞的每個部位都代表了不同意思，只要拿著金箔往該部位貼上，就會心想事成，例如：「貼雞胸，乎你家和萬事興；貼翅股（翅膀），乎你取好某；貼雞尾，乎你賺傢伙；貼尻川斗（屁股），乎你才高八斗；貼金雞卵，貼圓圓，乎你賺大錢；金雞貼透透，福運攏總到。」 除借錢外，也可以求只『金雞』，放在家中財位或做生意場所，也很靈喔！」
發財金怎麼借？
1.燃六炷香，先拜天公，拜完後插三炷香。
2.持另三炷香轉向廟內的土地公、土地婆、石頭公等三尊主神，邊拜邊報上姓名、地址、求財要做甚麼用途，希望土地公答允等語，插香。
3.持筊向土地公拜拜，重複一次祝禱辭，擲筊，獲一聖盃即可。
4.持身份證等有照證件，至服務中心填寫借條並辦理借款，借款額度最高600元。
5.將借來的錢拿到土地公前的香爐繞三圈就大功告成了！一年後記得來還錢喔，須隨心意添利息！
廟址： 南投縣竹山鎮社寮里大公街75號
　
苗栗縣竹南鎮 保安宮
擲出五個聖筊就可以借出一萬元
每年在元宵節前夕都會開放讓民眾求取發財金，保安宮不同於一般廟宇最高只能借幾百元的規定，信徒在來年還多少就能借多少，元宵節當天，只要民眾連續擲出五個聖筊最高就可以借出一萬元 。
雖然往往要還更多的金錢，但為了求得好運仍然吸引許多信徒前往借錢。 廟方指出，信徒向福德正神借發財金的慣例已經有一百多年的歷史，早期是為了幫助困苦的民眾，但近來許多做生意的信徒都是把錢借走之後放在家裡，期望藉此賺到更多的金錢。
廟址：苗栗縣竹南鎮中美里番社43號
　
后里月眉福德祠--超富盛名大樟公
台中縣后里月眉糖廠附近有株千年大樟樹，當地人稱大樟公，樹下的「月眉福德祠」有100多年曆史，91年起廟方為了提供善男信女求財保平安，特地開放「求發財金」，一次借貸是200元，讓民眾拿回做生意「錢咬錢」，或買東西吃，保佑身體健康，只要帶著身份證前往登記，並擲筊獲允即可借金。
求發財金方法
1.買金紙（金紙、發財金、元寶），發財金須寫上姓名、生日和地址。
2.燃香九炷拜拜。
3.福德正神前擲筊，有一聖盃即獲允許。
4.領取紅包200元。
5.紅包內有200元，使用時可抽出100元買賣、做生意，但須再裝進100元，讓紅包保持200元，也可以用來買食物吃了保平安。張錦坤提醒，一年內須還金，還金多少隨喜，如還600元以上贈送佛珠一串結緣，但紅包袋須一併歸還。
廟址：台中縣后里鄉月眉村雲頭路45-1號
　
旗山開基八路財神廟--匯集各方財氣
位在高雄縣旗山的開基八路財神廟，開壇九年，供奉的是封神榜中被封為財神的趙公明，因領職時官階比較高，封名八路而得名。據說曾有信徒負債5,000萬，到廟中祈求後賺了7,000萬；也有樂透彩迷看了韓信爺的無字天書後，中了樂透彩的經驗，開基八路財神廟因此聲名大噪！
祈求發財金
1.先向財神爺秉告姓名、住址後，購買發財金，一次購買一年份2,160元。（不同職業，金紙印刷略有不同）。
2.在發財金上寫明姓名、住址，並捺上自己的指紋。
3.將發財金放置在供桌上，燒香祈求心願。
4.爬上階梯，接財氣。
5.隨心意添香油錢後，從財神爺手裡的元寶，拿取小錢換大錢紅包（紅包內是貼有一元的金元寶）。
6.將紅包順時鐘過香爐3圈。
7.將發財金放入香爐中燃燒即完成。
廟址：高雄縣旗山鎮旗南三路151-7號
　
枋山五路財神廟--財運旺旺旺
位於屏東縣枋山的五路財神廟，開壇六年，據說曾有信徒將發財金100元購買樂透，中了獎金3,700多萬元，於是購買1萬斤米、1萬張彩券和現金60萬元來酬謝回饋。即使往墾丁方向的枋山路段，坐落了許多財神廟，這家五路財神廟名氣最大，在信徒眼中也最靈驗。
正財怎麼求？
1.燒香拜拜後，向財神爺秉告自己的姓名、年齡與住所，祈求能賜借發財金，並期望能帶與何種錢財，如可賜予，請給聖杯。
2.如果是笑杯，可繼續求借；若是陰杯則無需再強求。
3.求得聖杯後，到金香部登記資本資料，領取發財金紅包（內有現金100元），可放置皮包內或隨身攜帶，一年內可隨時歸還。
4.拿到發財金後，逆時鐘過香爐七圈即可。
偏財如何拜？
1.燒香拜拜後，向虎爺秉告姓名、年齡與住所，祈求能賜借發財金，並期望能帶與何種錢財，如可賜予，請給聖杯。
2.如果是笑杯，可繼續求借；若是陰杯則無需再強求。
3.虎爺旁置一元寶，內放許多一元零錢，求到聖杯後可拿取3個，放到紅包裡，置於皮包內或隨身攜帶。
4.拿到發財金後，逆時鐘過香爐七圈即可。
廟址：屏東縣枋山鄉中山路3段52-10號